Tussen Kerst en Pasen Tussen Kerst en Pasen
Deze traditie werd ooit meegenomen uit Devon, Engeland (Torbay, Church of the Three Crosses). Hoe
het daar ontstaan is, hebben we niet kunnen achterhalen. Ds. Heuvelman introduceerde de traditie
in Naarden.

In de loop van de jaren hebben we deze traditie in het hart gesloten. Vooral als gebruik wordt
gemaakt van materialen uit de natuur en van voorwerpen die het liturgisch eigene van Palmpasen,
Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag en Pasen wordt getoond. Die stadia spreken tot de
verbeelding.


Echter, rond het kale kruis in de eerste weken van de 40 dagentijd bestaat ongemak.
Wat moeten we met dat kale hout? Wat ziet het er lelijk uit. Moet dat wel in de kerk staan? En waar
dan? Het kale kruis confronteert ons. Met lelijkheid, met lijden, met verdriet en pijn. Met zwarte
momenten in ons eigen leven en dat van anderen. Dichtbij en veraf.

Zondag 18 februari a.s. is de eerste zondag in de 40-dagentijd. De liturgische kleur is paars. Kleur van
inkeer en rouw.

Het kale kruis zal vanaf dat moment in de kerk staan. We omhullen het met een paarse doek met afbeeldingen van krantenkoppen met berichten over leed. Het zijn krantenkoppen waarbij wij stil stonden tijdens de momenten van stil gebed naar aanleiding van de oorlog in Gaza en Israel. 

Laten we niet wegkijken en ontvankelijk blijven voor het lijden om ons heen. Laten we ons bezinnen
en waar mogelijk in actie kunnen komen om wat en wie kwetsbaar is te ondersteunen. Laten we
bidden tot God om ontferming voor de nood van de wereld.
 
terug
 

Laatste nieuws

 

Kerkbalans 2026 Kerkbalans 2026

                                                                      

Wat betekent kerk-zijn voor u?
Voor de éėn is dit samen de eredienst vieren, luisteren naar Gods woord en elkaar ontmoeten. Voor de ander is dit dienstbaar zijn en naar elkaar omzien. Voor iedereen is het dus anders. Over éėn ding zijn we het met elkaar eens. De kerk is een plek waar we mogen delen in geloof, hoop en liefde. Kortom: de kerk doet ertoe. Geef vandaag voor de kerk van morgen, ook uw bijdrage doet er toe. 

 

 
Zinspiratie Zinspiratie

                                                                                     

CCIV, voluit de Centrale Commissie Interkerkelijk Vormingswerk, heeft onder de titel 'Zinspiratie' een gevarieerd programma voor seizoen 2025-2026 samengesteld. Zinspiratie in Naarden-Bussum (cciv.nl)
De lezingen hebben betrekking op theologie, religie, maatschappelijke betrokkenheid van kerken, sociale en ethische vraagstukken en filosofie. CCIV trekt voor de cursussen en lezingen docenten / sprekers aan die naam maakten op het onderwerp van hun presentatie.
Hans Alma | Eco-spiritualiteit | 4 februari 2026 om 20.00 uur | Lutherse kerk | Meckelenburglaan 50-52 Bussum. 

Steeds duidelijker wordt dat onze manier van de aarde bewonen schade toebrengt aan onze planeet en veel van haar bewoners. Om daarin verandering te brengen is een spirituele transformatie nodig, die recht doet aan de kwetsbaarheid van wat bestaat en de noodzaak van verbinding. Dat betekent aandacht opbrengen voor de unieke waarde van de ander (of dat nu een mens, ander dier, of plant is). Wanneer je met aandacht leeft, kun je je laten uitnodigen door het appel dat de ander op je doet om bij te dragen aan diens floreren. Daar ‘ja’ tegen zeggen, levensbeaming, is de kern van ecospiritualiteit. Het is een antwoord op de oproep zorgzaam te participeren in het ecologische geheel waarvan wij deel uitmaken. In de lezing wordt nader verkend hoe wij met zorg de aarde kunnen bewonen.
 

lees meer »
 
Vasten en de aarde Vasten en de aarde

 



Vasten — of het nu de Ramadan, de Veertigdagentijd of Jom Kipoer betreft — herinnert ons eraan dat de mens niet leeft van brood alleen.
In al deze tradities is vasten een oefening in zelfbeheersing, afhankelijkheid en bescheidenheid. Tegelijkertijd is het een moment om stil te staan bij onze
plaats binnen de schepping.
In een tijd van overconsumptie, uitputting van de aarde en groeiende ongelijkheid, twee maanden na COP-30 in Belém (Brazilië) én met een
voortdurende klimaatdiscussie die ook wijst op de grenzen aan groei en grondstoffengebruik, krijgt die oude spirituele oefening nieuwe urgentie.

Hoe kunnen religieuze rituelen ons helpen anders om te gaan met overvloed, schaarste en verantwoordelijkheid voor ons gemeenschappelijke huis, de
aarde? Is zorgen voor de aarde niet hetzelfde als zorgen voor elkaar?

 

lees meer »